Essai Liberté 8

 

“Comment cela met fin au racisme
pour toujours”

 

La première présentation est celle de Franklin Mukakanga, directeur publicitaire zambien, animateur radio et fondateur du Centre WTM Zambia, et a été faite lors de la première conférence mondiale du WTM à Sydney en février 2017. Franklin décrit comment l’explication de la condition humaine par Jeremy Griffith apporte la compréhension réconciliatrice désespérément nécessaire à la relation entre les races, en expliquant comment, « D’après ma propre expérience, je peux affirmer avec une certitude absolue qu’à mesure que la nouvelle se répandra, LIBERTÉ fournira la clé de la guérison des “relations raciales” médiocres ou tendues dans le monde entier. Fondamentalement, cette compréhension de la condition humaine mettra fin à tous les préjugés, comme le racisme, pour toujours. »

La suivante est un appel vidéo de 2022 entre Refentse Molosiwa de Mahikeng, en Afrique du Sud, et Tony Miall du Centre WTM de Sydney. Refentse est un auteur de 27 ans (en 2022) qui a étudié la philosophie à l’université de Pretoria et qui est le fondateur du Centre WTM Mahikeng. Refentse décrit également comment la compréhension de la condition humaine met fin au racisme, en expliquant que, « Ce qui est merveilleux avec le travail de Jeremy, c’est qu’il a été tellement guérisseur, tellement réconciliateur que toutes les formes d’animosité que j’ai pu avoir envers les Blancs ou quoi que ce soit d’autre ont été effacées en un instant ! »

 

Les parties des présentations de Franklin et de Refentse dans lesquelles ils abordent le racisme sont surlignées en jaune dans leurs transcriptions ci-dessous. L’explication complète de la manière dont cette réconciliation des races, d’une importance cruciale, est réalisée, est présentée dans l’Essai Liberté 28.

 

 

• Regardez la présentation de Franklin Mukakanga
  en 2017.
  Voyez la transcription ci-dessous.

• Regardez la discussion de Refentse Molosiwa
  en 2022.
  Cliquez ici pour descendre à la transcription.

 

Cette présentation apparaît également en tant que Vidéo 8 dans les vidéos principales en haut de notre page d’accueil, à l’adresse www.humancondition.com/fr.

 

La Transcription de cette vidéo

 

 

En tant que Bantou, ou Africain, né et vivant dans un pays autrefois colonisé par les Britanniques, je n’avais, comme beaucoup, aucun amour pour la race blanche.

D’après les histoires que j’avais entendues, les choses que j’avais lues, les récits historiques maintenus en vie par les mouvements dits de “conscience Noire” ou d’“autonomisation des Noirs”, mes propres observations de l’érosion de la culture indigène et de la mort des langues africaines dans le sillage du colonialisme et de l’exploitation continue des ressources africaines par l’Occident, je n’avais aucune pensée positive pour les “bakuwa”, comme on appelle les Blancs dans ma langue maternelle.

Je ne les détestais pas. Je détestais simplement ce qu’ils avaient fait et continuent de faire à mon peuple dans le cadre du processus de “civilisation”.

Cela a engendré un profond ressentiment et m’a conduit à traiter les Caucasiens avec une ambivalence froide et prudente. J’étais heureux s’ils restaient en dehors de mon chemin et que je restais en dehors du leur ; je n’ai jamais pris l’initiative de me faire des amis Caucasiens et je n’avais absolument pas ce désir ou cette envie que beaucoup d’Africains ont de visiter les pays Occidentaux.

Je considérais également qu’il était de mon devoir sacré, en tant qu’Africain, de me souvenir et d’apprendre aux autres à se souvenir de la façon dont les bakuwa nous avaient trompés et que “nous” ne pouvions et ne devions jamais “leur” faire confiance. Bien sûr, j’ai appris à connaître quelques Caucasiens qui ont glissé sous le radar au fil des années, mais dans l’ensemble, je n’étais pas intéressé à en faire mes amis.

C’était alors incroyable de lire l’explication compatissante de Jeremy, basée sur des principes fondamentaux, concernant les différences entre les races. J’ai appris que ces différences existent parce que chaque race a été exposée, à un degré différent, à la recherche psychologiquement contrariante mais héroïque de l’humanité pour se comprendre elle-même. Et ce sont ces différents degrés d’exposition qui ont orienté les comportements des différentes races, à la fois entre elles et envers les autres. Eh bien, lorsque j’ai appris cela, tous les sentiments négatifs que j’avais nourris pendant de très nombreuses années à l’égard des races plus “perturbées” issues de civilisations plus avancées (comme les Caucasiens) se sont immédiatement évanouis.

Jeremy avait expliqué nos différences raciales de manière si complète et si responsable que cela a guéri mon ressentiment intérieur à l’égard des “Britanniques colonisateurs” et, par extension, de la race Caucasienne et d’autres races, coupant comme un couteau chauffé dans du beurre. Cela m’a même fait prendre conscience de l’oppression de ma propre race sur d’autres races, comme les Bushmen “!Kung”.

D’après ma propre expérience, je peux dire avec une certitude absolue que, lorsque le mot se répandra, LIBERTÉ fournira la clé pour guérir les relations raciales médiocres ou tendues dans le monde entier. Fondamentalement, cette compréhension de la condition humaine mettra fin à tous les préjugés, comme le racisme, pour toujours. C’est tellement excitant de penser à ce que sera le monde lorsque cette compréhension sera largement connue et comprise, car elle donnera naissance à un monde harmonieux, guéri et transformé, qui est le foyer glorieux que notre espèce mérite au terme de son voyage vers la compréhension de soi.

Grâce à la connaissance de soi qui nous est ouverte par la solution de la condition humaine, telle qu’elle est présentée dans les travaux de Jeremy Griffith et du WTM, l’humanité peut s’émanciper. Grâce à elle, il n’y a plus d’excuses. Il n’y a plus de reproches. Il y a une véritable compréhension. Il y a la libération. Il y a une véritable prise de conscience de ce que nous tous, en tant que membres divers de l’espèce humaine, apportons à la fête de la vie ; il y a un abandon de la compétition et de la lutte pour devenir ce que l’on n’est pas. Il y a une véritable croissance organique de la famille humaine, car l’humanité a désormais une nouvelle base de référence. Dans le WTM, nous l’appelons État de Force Vitale Transformée. Ce n’est pas sorcier. C’est juste notre description de la transformation que cette information rend possible. C’est une source d’autonomisation. Il permet de vivre de manière authentique, en nourrissant l’âme. [Pour en savoir plus sur l’état de force vitale transformée, consultez notre page Transformation.]

Une renaissance de l’âme est en marche, tant en Afrique que dans le reste du monde, et je suis heureux d’en faire partie. Rejoignez-nous et vivons pour sauver le monde.

Permettez-moi de vous parler un peu de moi. Toute ma vie, j’ai été animé par un but : trouver des réponses à l’énigme de la vie, à la fois pour moi et pour les autres, et aider autant de personnes que possible à comprendre le sens de la vie afin qu’elles puissent se libérer des effets de ce que je sais maintenant être la condition humaine : la dépression, les addictions, l’apathie, la stagnation et le manque de motivation.

J’ai toujours mené une vie optimiste, pleine d’espoir, lumineuse et joyeuse, et j’ai voulu transmettre au monde ce que j’avais : une passion pour la vie et la découverte, ainsi qu’une croissance personnelle merveilleuse et continue. N’était-ce pas le seul moyen de surmonter ce que je considérais comme une chose terne, ennuyeuse et dysfonctionnelle que l’on appelle la vie ?

J’ai appris de nombreuses techniques, outils psychologiques, technologies et stratégies pour aider à soulager les gens, en travaillant, pendant de nombreuses années, comme coach de vie et thérapeute, ainsi qu’en présentant une émission de radio axée sur le développement personnel et l’autonomisation - tout cela dans le but de soulager et de guérir les gens partout dans le monde. Je voulais que chaque personne avec laquelle j’entrais en contact retrouve la magie de la vie !

Cependant, j’ai rapidement appris que l’arsenal de techniques, d’outils, de technologies et de stratégies d’adaptation que j’employais n’était pas en mesure d’aller suffisamment en profondeur pour véritablement guérir et changer les circuits des personnes, parce qu’il ne répondait pas aux questions fondamentales qui sont au cœur du problème de l’être humain : pourquoi suis-je en guerre contre moi-même ? Suis-je une erreur ? Pourquoi l’espèce humaine est-elle une telle contradiction - d’une part incroyablement aimante et d’autre part avidement destructrice ? Suis-je mauvais ?

J’ai atteint un point où j’ai réalisé que tout ce que je faisais, c’était offrir des pansements là où les gens avaient besoin d’une intervention chirurgicale vitale. Dans ma frustration, après avoir essayé encore et encore d’apporter un changement significatif et durable par les meilleurs moyens que j’avais appris, j’étais épuisé, alors j’ai tout simplement abandonné, en me disant que j’y reviendrais quand j’aurais trouvé un nouveau moyen d’atteindre mes objectifs, sans réaliser qu’en abandonnant, j’abandonnais en même temps ma propre personne et que j’étais sur le point d’abandonner la lutte pour conserver ma nature profonde.

J’ai arrêté la radio, le coaching de vie et la thérapie. Tout en sachant qu’il y avait encore beaucoup de travail à faire car les gens restaient brisés et avaient besoin de réponses, je ne pouvais pas continuer à leur proposer des choses qui, je le savais, finissaient toutes de la même manière : des choses qui n’avaient pas le pouvoir d’apporter un changement durable et transformateur.

Pendant les deux ans et demi qui ont suivi, à la recherche de quelque chose qui donnerait un sens à tout cela, j’ai lu beaucoup, beaucoup de livres et je n’ai rien ressenti ; ni défi, ni inspiration, ni rien, jusqu’à ce que je trouve le travail de Jeremy en ligne.

Quel soulagement de trouver un ouvrage aussi fondamental écrit par quelqu’un qui a franchi toutes les barrières qui ont empêché tant d’autres avant lui de fournir la clé principale aux aidants et aux amoureux de l’humanité partout dans le monde ; une clé remplie de réponses qui m’ont échappé (ainsi qu’à beaucoup d’autres personnes plus qualifiées et mieux éduquées que moi) pendant toutes ces années !

Finalement, lorsque j’ai lu FREEDOM, j’ai su que j’avais trouvé la pièce manquante qui non seulement me rétablirait, mais me permettrait également de me remettre en selle afin de pouvoir recommencer à faire ce que j’avais entrepris il y a toutes ces années : apporter une véritable guérison par la compréhension réconciliatrice dans le cœur et l’âme de mes semblables, en particulier chez moi, en Afrique, où, comme je l’ai dit, les ravages de la pauvreté, du VIH et de l’inégalité font de la vie un enfer pour la grande majorité de la population.

Ce qui m’a vraiment étonné dans les réponses apportées par le travail de Jeremy, c’est la profondeur avec laquelle elles m’ont touché à un niveau très, très personnel.

En tant que Bantou, ou Africain, né et vivant dans un pays autrefois colonisé par les Britanniques, comme beaucoup d’autres, je n’aimais pas la race caucasienne.

Sur la base des histoires que j’avais entendues, des choses que j’avais lues, des récits historiques entretenus par les mouvements dits de « conscience noire » ou d’« autonomisation des Noirs », de mes propres observations de l’érosion de la culture indigène et de la mort des langues africaines sous l’effet du colonialisme et de l’exploitation continue des ressources africaines par l’Occident, je n’avais aucune pensée bienveillante pour les « bakuwa », comme on appelle les Blancs dans ma langue maternelle.

Je ne les détestais pas. Je détestais simplement ce qu’ils avaient fait et continuaient de faire à mon peuple en nous apportant la « civilisation ».

Cela m’a amené à éprouver un profond ressentiment et à traiter les Caucasiens avec une ambivalence froide et prudente. Je n’ai jamais pris l’initiative de me faire des amis caucasiens et je n’avais pas du tout le désir ou la motivation que beaucoup d’Africains ont de visiter les pays occidentaux.

Je considérais également qu’il était de mon devoir sacré, en tant qu’Africain, de me souvenir et d’enseigner aux autres comment les bakuwa nous avaient bernés et comment « nous » ne pouvions et ne devions jamais leur faire confiance. Bien sûr, j’ai fait la connaissance de quelques Caucasiens qui ont échappé à mon radar au fil des ans, mais dans l’ensemble, je n’avais pas envie d’en faire mes amis.

J’ai trouvé incroyable de lire l’explication compatissante de Jeremy sur les différences entre les races, basée sur les premiers principes. J’ai appris que ces différences existent parce que chaque race a été exposée selon des degrés différents à la recherche psychologiquement perturbante, mais héroïque, de la compréhension de soi par l’humanité. Et ce sont ces différents degrés d’exposition qui ont orienté les comportements des différentes races, tant entre elles qu’envers les autres. Lorsque j’ai appris cela, tous les sentiments négatifs que j’avais nourris pendant de très nombreuses années à l’égard des races plus « perturbées » issues de civilisations plus avancées (comme les Caucasiens) ont immédiatement disparu.

Jeremy avait expliqué nos différences raciales de manière si complète et justifiée que cela a guéri mon ressentiment intérieur à l’égard des « Britanniques colonisateurs » et, par extension, à l’égard de la race caucasienne et d’autres races, comme un couteau chauffé dans du beurre. Cela m’a même fait prendre conscience de l’oppression exercée par ma propre race sur d’autres races telles que les Bushmen !Kung.

D’après ma propre expérience, je peux donc affirmer avec une certitude absolue que, lorsque la nouvelle se répandra, LIBERTÉ fournira la clé de la guérison des « relations raciales » médiocres ou tendues dans le monde entier. Fondamentalement, cette compréhension de la condition humaine mettra fin à tous les préjugés, comme le racisme, pour toujours. Il est passionnant de penser à ce que sera le monde lorsque cette compréhension sera largement connue et comprise, car elle donnera naissance à un monde harmonieux, guéri et transformé, qui est le foyer glorieux que notre espèce mérite à la fin de son voyage vers la compréhension de soi.

FREEDOM est une œuvre phénoménale et d’une grande portée dont la valeur, en particulier à ce stade de l’histoire de la Terre, ne peut être surestimée, et je suis enthousiaste à l’idée de participer à ce projet capital du WTM et de mettre en place le premier centre d’Afrique pour contribuer à apporter la liberté et la transformation au monde entier. Alors, comme je l’ai dit, rejoignez-nous car nous vivons pour sauver le monde !

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Transcription de la présentation de
Refentse Molosiwa

 

 

Tony Miall, membre fondateur du WTM Sydney : Parle-moi un peu de toi. Il y a combien de temps que tu as pris connaissance de l’information ?

 

Refentse Molosiwa : Il y a environ un mois et demi. J’étais sur YouTube, ironiquement, à la recherche d’une vidéo sur l’existentialisme, et l’une des publicités était sur L’Interview. J’avais déjà vu l’annonce une fois, mais je l’avais ignorée, je n’avais pas cliqué sur le lien la première fois. La deuxième fois, je me suis dit qu’il y avait peut-être quelque chose à faire, parce que Craig Conway disait : « Arrêtez ce que vous faites, c’est une interview très importante, il faut que vous la regardiez ». Je me suis dit : « D’accord, je vais y prêter attention », parce que je suis une personne très curieuse et que j’aime lire.

Et lorsque j’ai regardé L’Interview, mon esprit a été immédiatement bouleversé. J’ai été choqué, et heureusement pour moi, la façon dont j’ai été élevé a fait que je n’ai pas souffert de l’effet de sourd lorsque j’ai immédiatement lu les livres [voyez La grande culpabilité qui provoque l’effet de sourd pour l’explication de l « effet de sourd »]. Parce qu’après avoir regardé L’Interview, je n’ai fait que télécharger tous les livres de Jeremy Griffith. J’ai commencé par Mort par Dogme et ensuite je suis allé directement à [la présentation définitive de Jeremy] LIBERTÉ : La fin de la condition humaine. Mort par Dogme a été une bonne introduction. C’était bien, c’était court, ça allait droit au but. Joli et percutant, j’ai aimé. J’ai surligné presque tout le livre parce que c’était tellement choquant - spécifiquement, parce que depuis que le COVID a commencé, je n’étais pas très conscient du libéralisme et de tout ce qui en découle, ou de la dichotomie entre la gauche et la droite - donc quand Mort par Dogme parlait du libéralisme et de la nature « feel good » que le mode de vie libéral essaie d’imposer, cela avait un sens absolu parce que c’était l’une des plus grandes choses que je ressentais à propos du COVID. Il y a ce facteur de bien-être qui essaie d’être imposé au monde ; nous devons tous suivre ce type de situation où tout est bon et où l’on fait preuve de vertu. J’ai été frappé de plein fouet et je me suis dit que cela avait tellement de sens de voir ce qui se passait vraiment, et que la droite cherchait tellement à pousser l’individualisme et à « escalader la montagne [pour trouver la compréhension] », si je peux m’exprimer ainsi. Et la gauche, c’est tout le contraire ; tout s’imbrique si bien.

Puis j’ai poursuivi avec LIBERTÉ, qui était tout simplement « wow ». Wow, wow, wow, wow, wow. Parce qu’il allait beaucoup plus en profondeur sur tout, comme tout, tout, tout. Et les choses profondes dont je cherchais les réponses depuis si, si, si longtemps. C’est incroyable. Et cela prend tout son sens lorsque Jeremy dit que nous sommes sur ce chemin depuis 2 millions d’années. Parce que dans ma propre vie, j’ai cherché ces réponses et j’ai l’impression que cela fait un million d’années en une seule vie !

J’ai donc continué à avancer, à avancer, et quand j’ai trouvé LIBERTÉ, wow. Je ne peux vraiment pas décrire à quel point c’était bouleversant, pour être honnête. Surtout lorsqu’il parlait des bonobos [voir l’Essai 21], et comment nous avons acquis notre conscience [voir l’Essai 24].

Chaque fois que j’ai essayé de me « résigner » dans ma vie et d’abandonner la recherche de la connaissance, ça a été très difficile [voir l’Essai 30 sur la ‘Résignation’]. C’était très, très difficile. J’étais obsédé par l’idée d’essayer de comprendre pourquoi les humains se comportent comme ils le font. Je me demandais toujours pourquoi nous faisions cela ? Comment est-ce possible ? Comment pouvons-nous être aussi mauvais les uns envers les autres ? Pour être honnête, ça n’avait aucun sens. Ça n’avait aucun sens. Et honnêtement, le livre de Jeremy, parmi je ne sais combien de livres que j’ai lus ou d’éléments d’information que j’ai examinés pour essayer de comprendre la nature humaine, rien n’arrive à la cheville du travail de Jeremy. Absolument rien. Absolument rien. C’est vrai quand on dit que Jeremy est un prophète dans ce livre. Ça semble exagéré, mais c’est absolument vrai. C’est absolument vrai. Et quand il a décomposé le sens de Dieu, oh mon Dieu, le Sens Intégratif - oh ! [voir l’Essai 23.] C’était comme si j’avais été frappé, comme si j’avais heurté un mur, et c’était juste comme, wow ! Je n’ai vraiment pas de mots pour décrire la profondeur de cette compréhension. Ça a donné un sens à ma vie.

Il a donné un sens absolu à ma vie. En particulier le processus de résignation, auquel je pense que tout le monde peut s’identifier. C’est l’une des choses les plus faciles à comprendre parce que je pense que presque tout le monde passe par là. C’est une chose à laquelle je me suis dit : « D’accord, cool » ; je me suis vraiment senti en résonance avec ça. Je comprends maintenant pourquoi les gens abandonnent, parce qu’une grande partie de mon propre parcours a été très difficile. Il était très, très difficile de continuer. Je suis heureux d’avoir eu la force de continuer. Je ne peux qu’imaginer à quel point cela a dû être difficile pour Jeremy d’avoir poussé tout ce savoir pendant tant d’années, seul. Comme, wow. Il faut une force immense pour qu’il ait publié un livre. C’est tout simplement incroyable, c’est incroyable.

Dans ma vie en tout cas, j’ai eu la chance d’être entouré de nombreux livres. Je me souviens que le premier livre que j’ai lu était The Child Called It de Dave Pelzer [sur la maltraitance des enfants]. Je dirais que c’est probablement la première fois de ma vie que j’ai été confronté à la souffrance du monde à travers ce livre en particulier. À partir de ce moment-là, j’ai voulu comprendre pourquoi, surtout dans le contexte de ce livre - qui était une histoire vraie - j’étais si choqué. Comment une mère pouvait-elle faire ça à son enfant ? À partir de ce moment-là, je pense que ce livre m’a surtout fait me demander pourquoi les gens font ce qu’ils font. Cela n’a pas de sens qu’une mère soit si terrible avec son propre enfant. C’était tellement choquant et j’ai continué à me demander « Pourquoi ? »

La métaphore du soleil [voir l’Essai 45] est extraordinaire et prend tout son sens aujourd’hui, car lorsque j’étais en première année à l’université de Pretoria, j’ai fait de la philosophie et c’est là que j’ai découvert l’« Allégorie de la caverne » de Platon pour la première fois - mais je ne l’avais pas vraiment comprise aussi profondément que Jeremy l’a décrite [voir l’Essai 11]. Plus précisément, une fois que vous comprenez la résignation, c’est incroyable parce qu’une fois que vous êtes au moins capable d’absorber les informations de Jeremy, c’est choquant de voir à quel point les humains sont résignés et à quel point la condition humaine nous a frappés pendant si longtemps. Et nous avons été des héros dans la mesure où nous avons fait le mal à bien des égards, mais le fait que nous soyons toujours là, que nous continuions à nous battre - les humains ont été tellement héroïques. Nous n’avons pas abandonné. Vous savez, comme Jeremy qui n’a pas abandonné, et les quelques personnes qui n’ont pas abandonné, et cela en soi est quelque chose qui devrait vraiment, vraiment être célébré, parce que je ne sais vraiment pas comment nous pouvons aller de l’avant dans le monde sans l’information de Jeremy. Non, je ne vois pas comment, c’est tellement important. Honnêtement, je ne connais pas d’autre moyen - le livre de Jeremy est, à mon avis, le meilleur livre jamais écrit. Je ne connais pas d’information plus importante qui soit à même de guérir et de réconcilier, car le mot « réconcilier » est très vaste, car tous les aspects de la condition humaine sont concernés.

Je ne pense pas qu’il y ait un seul aspect de la vie que la condition humaine n’affecte pas, surtout lorsqu’il s’agit des relations humaines et de la manière dont nous nous comportons. Des relations à tout. Plus précisément, une autre raison pour laquelle cette compréhension m’a frappé si fort est que j’avais rompu avec ma petite amie juste avant le COVID, ce qui a rendu ma recherche encore plus difficile : « Pourquoi cela arrive-t-il ? », « Pourquoi est-il si difficile pour les hommes et les femmes de se connecter ? », « Pourquoi les relations sont-elles si difficiles ? ». [voir les Essais 26 et 27 sur les hommes et les femmes.] Toutes ces choses. Lorsque Jeremy l’a expliqué dans les livres, je me suis dit : « Mon Dieu, comment est-il possible qu’un seul homme ait toutes ces réponses ? C’est tellement fou et c’est tellement logique ! C’est ce qui rend les choses encore plus incroyables. Wow ! Il n’y a pas de dogme, il n’y a pas de système de croyance, il n’y a pas de « Vous devez croire ceci », ou quelque chose comme ça. Non, c’est juste « Utilisez votre esprit ». Il suffit de penser. Et je me suis dit : « Wow, c’est tout à fait logique, c’est tout à fait logique ». Je n’ai jamais regardé en arrière depuis, pour être honnête. Je ne sais pas comment l’exprimer. C’est tout simplement profond.

J’avais peur de me suicider si je ne continuais pas à chercher la connaissance et si je me résignais à vivre dans le déni de toute la question de la condition humaine. Dès que je cessais de chercher la réponse, je savais au fond de moi que je vivrais une vie extrêmement superficielle. Je ne saurais pas comment continuer. Sans réponses, je ne pourrais pas continuer à vivre de 9h à 17h, à baisser la tête et à abandonner la recherche ; je ne pourrais pas, je ne pourrais pas y faire face. Pour moi, c’était plus effrayant que de chercher la connaissance, parce qu’au moins il y avait de l’espoir avec la connaissance. Tant que je continue, il y a quelque chose. Je me souviens d’une citation de Bouddha qui m’a toujours fait avancer : « Les deux seules erreurs que vous pouvez commettre sur le chemin de la vérité : la première est de ne pas commencer ; la seconde est de ne pas aller jusqu’au bout ». Et puisque j’ai commencé, je ne peux pas m’arrêter. Je dois aller jusqu’au bout et même si je meurs en essayant, c’est mieux que de me résigner et d’abandonner toute recherche, car pour moi, abandonner, c’est mourir. Abandonner, c’était suicidaire dans mon esprit.

La compréhension guérissante que Jeremy Griffith nous a donnée est la seule voie possible. Et je me suis dit qu’il devait y avoir un moyen, parce qu’il n’y avait pas d’autre explication, parce que rien n’avait de sens, rien n’avait de sens. Et tous les différents types de philosophies - New Age ; je me suis intéressé à l’économie, à l’éducation, aux conspirations ; j’ai lu des gens comme David Icke. J’ai fait le tour de presque toutes les choses que l’on peut trouver. La politique, la religion. J’étais autrefois profondément attaché au christianisme, mais j’en suis sorti. Je me suis intéressé à d’autres religions orientales, mais j’en suis sorti. Je ne peux vraiment pas résumer la puissance du travail de Jeremy. En tant qu’Africain, lorsqu’il a parlé du Sens Intégratif [voir l’Essai 23], l’altruisme, le fait de vivre ensemble, ça m’a tout de suite fait tilt parce qu’ici, en Afrique du Sud, nous avons le terme « Ubuntu » [« humanité »]. Dans l’une des autres vidéos que j’ai regardées, un autre homme du Cap-Oriental, Reginald Khotshobe, parlait de la même chose [Reginald est le fondateur du Centre WTM Eastern Cape]. Je me suis dit que cela avait beaucoup de sens, car lorsque j’ai lu sur le Sens Intégratif et qu’il était question d’amour désintéressé, le mot « Ubuntu » m’est immédiatement venu à l’esprit, et je me suis dit : « wow, ça a beaucoup de sens ». Et comme j’ai grandi dans le village avec ma grand-mère et mes cousins, c’est dans ce mode de vie « Ubuntu » que nous avons grandi. Nous étions tous ensemble. Nous vivions tous en partageant des choses ; c’était très communautaire. Cela avait donc beaucoup de sens, c’était tout simplement naturel. Ce Sens Intégratif/idée de Dieu a littéralement beaucoup de sens. Même ma vie a beaucoup de sens. C’est un sens rationnel. C’est logique, ça a du sens.

L’une des choses que j’ai vécues en tant que Sud-Africain noir vivant en Afrique du Sud, compte tenu de l’histoire de l’apartheid, c’est qu’au fur et à mesure que j’avançais dans la recherche de la vérité, et surtout si vous vous engagez sur la voie de l’étude de l’histoire africaine, vous développez invariablement une certaine forme d’animosité envers les Blancs. Mais ce qui est merveilleux avec le travail de Jeremy, c’est qu’il est tellement guérisseur, tellement réconciliateur que toute forme d’animosité que j’ai pu avoir envers les Blancs ou quoi que ce soit d’autre, a été effacée en un instant ! Tout a pris un sens. Le racisme a pris tout son sens [voir l’Essai 28]. D’accord, voici ce qu’il en est : les différents groupes ethniques de l’humanité ont des niveaux différents de troubles psychologiques, et les groupes ethniques ayant moins de troubles psychologiques peuvent être antagonistes envers un autre groupe ethnique ayant un niveau plus élevé de troubles psychologiques. C’est l’une des explications les plus réconciliatrices que j’aie jamais entendues, à tel point que je ne vois plus la couleur - non pas dans le sens où nous ne sommes pas différents, mais nous souffrons d’une seule chose, nous souffrons de la condition humaine. C’est ce qui se passe en réalité. Une fois que l’on comprend ça, les frontières que nous avons, pas seulement les frontières physiques, mais aussi les frontières de couleur ou les frontières de préjugés - toutes ces sortes de frontières artificielles que nous avons créées et qui nous empêchent de nous connecter les uns aux autres, toutes ces frontières - disparaissent littéralement grâce à cette compréhension.

C’est incroyable, car je me souviens avoir lu un philosophe indien appelé J. Krishnamurti - qui, dans mon esprit, est probablement au même niveau que Platon - qui n’a pas inventé l’allégorie [de la caverne], mais qui est au même niveau que Platon. Il avait l’habitude de dire que « l’homme ne peut guérir que par la compréhension ». La méditation, le yoga, le Reiki, toutes ces choses différentes, ne peuvent pas nous guérir - il était très catégorique sur ce point. Il disait que cela ne faisait que créer un autre système. Dès que l’on commence à dire « la méditation va vous donner toutes les réponses » ou le yoga, etc.,etc., on ne comprend toujours pas la condition humaine. Après avoir essayé le yoga et toutes ces choses, je me suis dit : « Oui, c’est tout à fait vrai, dans la mesure où je médite et toutes ces choses, qui calment l’esprit comme un mécanisme de soulagement, mais qui ne nous ont pas donné d’explication curative à la condition humaine ». Et en fait, pourquoi, pourquoi devez-vous même dominer votre esprit ? Pourquoi faut-il l’arrêter, le dominer et le transcender ? Pourquoi ne pouvons-nous pas simplement le comprendre en premier lieu et, grâce à cette compréhension, guérir ? Et cette compréhension est définitivement fournie par le livre de Jeremy. C’est incroyable.

 

Tony : C’est incroyable d’entendre tout ça, Refentse. Honnêtement, c’est un point de vue très clair sur tout ça. Où vis-tu ? Quel est ton parcours ?

 

Refentse : Je vis dans la capitale [de la province] du Nord-Ouest, Mahikeng. Je suis d’origine tswana. Je suis allé à l’école ici, à l’International School of South Africa, qui est une très bonne école dans ma ville. Heureusement, comme il s’agissait d’une école internationale, j’ai grandi avec beaucoup de gens différents, de races différentes. J’ai joué au cricket pendant mon enfance - j’étais plutôt doué pour cette discipline, à tel point que j’ai failli jouer dans l’équipe sud-africaine des moins de 19 ans. Quand j’y repense aujourd’hui, je me dis que c’est l’une des meilleures expériences que j’ai vécues, parce que j’ai grandi avec des gens très différents : des Afrikaners, des Anglais, des Indiens, d’autres Noirs. C’était un véritable melting-pot. J’ai donc pu découvrir de nombreuses facettes de la vie, si on peut dire.

Mais en grandissant, probablement à partir de la deuxième année [14 ans], j’ai continué à aimer le sport, mais c’est à ce moment-là que j’ai commencé à me confronter de plus en plus à la condition humaine. C’est pourquoi j’ai commencé à lire davantage, à m’isoler, à passer plus de temps seul. C’est à ce moment-là que le vrai changement s’est produit. C’est à ce moment-là que j’ai commencé à écrire beaucoup et je dirais que c’est à cette période, à partir de 13-14 ans, que j’ai vraiment commencé à consacrer ma vie à l’écriture, à devenir un écrivain. Et quand j’y repense aujourd’hui, la principale raison pour laquelle je suis devenu écrivain, c’est tout simplement parce que je voulais découvrir la vérité. Je voulais comprendre la vérité. Je voulais en avoir le cœur net et la lecture, l’écriture et le questionnement étaient les trois seuls moyens que je connaissais vraiment pour y parvenir. Je ne connaissais pas d’autre moyen d’avancer. Parce qu’à chaque fois que je me posais des questions, personne autour de moi n’avait les réponses. Mes amis n’avaient pas les réponses, mes parents n’avaient pas les réponses, mes professeurs n’avaient pas les réponses. Je me suis donc demandé où je pouvais trouver des réponses. Et le seul endroit où j’en ai trouvé, c’est dans les livres. J’ai donc commencé à lire les classiques. Gatsby le magnifique, L’idiot, Le joueur, tous ces livres de Dostoïevski, Bukowski, Hemingway, Albert Camus, Samuel Beckett. J’ai vraiment plongé dans ce trou de lapin. Aldous Huxley. J’ai même lu L ‘Origine des espèces [de Darwin], mais c’était trop épais pour moi et je ne pouvais pas vraiment le comprendre à l’époque où je l’ai lu. Je me suis même intéressé à l’astronomie, en regardant Cosmos, en lisant Cosmos de Carl Sagan ; Neil deGrasse Tyson ; Stephen Hawking, ainsi que son livre Une brève histoire du temps. J’essayais vraiment de tout concilier. C’est pourquoi, dans la vidéo de Reginald [Centre WTM Eastern Cape] lorsqu’il expliquait sa vie, en essayant de relier tel ou tel élément, je me suis senti concerné parce que j’ai vraiment essayé de faire la même chose et que c’était tellement difficile. C’était tellement difficile. C’est pourquoi, après avoir vu Jeremy le faire, c’est absolument époustouflant. Je me suis dit : « Ouah ! Un seul homme est capable de parcourir tout ce chemin et de l’écrire d’une manière aussi claire et concise. C’est incroyable ! Je ne peux pas sous-estimer l’importance de ce que Jeremy a fait. Il n’y a pas de mots pour décrire ce livre, non ! LIBERTÉ est le summum. Il n’y a pas d’autre livre comme celui-là. Ce savoir, je lui ai donné la note maximale, même 10 sur 10 n’est pas suffisant.

Honnêtement, nous vivons l’époque la plus formidable de l’histoire de l’humanité. Le fait que nous vivions à une époque où l’explication a été trouvée dépasse les mots pour être honnête. Et le simple fait de comprendre le christianisme - même cela, je l’ai obtenu grâce à LIBERTÉ et c’est tellement incroyable parce que, en grandissant, ma grand-mère était une chrétienne très profonde. Elle nous obligeait à aller à l’église, tous mes cousins, et à l’époque, je ne comprenais pas. Cela me semblait tellement forcé. Comme Jeremy le dit dans son livre, nos religions ont commencé par le monothéisme, puis les religions centrées sur les prophètes, depuis Abraham et Moïse jusqu’à Jésus. Cela a tellement de sens que, dans une large mesure, une fois que j’ai quitté la religion et que je suis devenu athée, je n’ai pas aimé la religion et je l’ai regardée de haut pendant un certain temps ; je me disais : « C’est presque insensé, qui pourrait croire à une telle chose ? » Mais une fois que vous l’avez vraiment compris, ces mots, tout ce que Jésus et d’autres dans la Bible ont dit, c’est d’une profondeur inouïe et rien que de penser que Jésus a fait le plus grand sacrifice qu’un homme puisse faire pour la vérité - je n’arrive même pas à me faire à l’idée de l’énormité de ce sacrifice, juste pour mettre l’accent sur le Sens Intégratif et tout ça. C’est incroyable. C’est vraiment sortir de la caverne [de Platon]. Sortir de cette caverne, c’est incroyable. [Voir les Essais 38-41 sur le Christ expliqué et la démystification de la religion.]

J’ai donc beaucoup réfléchi à la création d’un centre [et Refentse a depuis ouvert le centre WTM de Mahikeng en Afrique du Sud]. À l’avenir, c’est quelque chose que j’aimerais vraiment faire, parce qu’une fois que vous comprenez la condition humaine, il n’y a rien de plus ; il n’y a rien de plus important que la condition humaine pour être honnête, alors je suis prêt à y consacrer une bonne partie de mon temps.

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La façon dont le racisme est éliminé par la compréhension de la condition humaine est expliquée dans l’Essai Liberté 28, et dans le chapitre 8:16E de LIBERTÉ.

Regardez également Jeremy Griffith présenter l’explication rédemptrice de la condition humaine dans L’Interview ; pour une plus grande explication lisez le chapitre 3 de LIBERTÉ, et pour une présentation résumée de l’explication clé de « l’instinct vs l’intellect », voyez l’Essai Liberté 3.